ما چیزی به اسم زنا نداریم مگر اینکه زن را همچون کالایی ببینیم که مرد به حکم مشتی منحرف مالک آن است، ۲۳:۲۷ شنبه ۱۵ آذر ۱۴۰۴ دسامبر ۶ ۲۰۲۵ باغستان شهریار.
دسته: حقوق زنان
-
حقوق زنان، حق زن
آیا این مناسب نیست که هر زنی در جامعه از تمامی فرصت های شغلی برخوردار باشد و خودکفایی از پیش فرض های تحصیلی و فکری برای هر زنی از نونهالی از جانب حکومت در نظر گرفته شود، ۱۷:۳۱ دوشنبه ۲۸ مهر ۱۴۰۴ اکتبر ۲۰ ۲۰۲۵، Gebze.
در حقوق زنان موضوعاتی به نظر روشن است که از جانب محمد منحرف شده است و برخی نیز بر آن صحه گذاشته اند و تداوم یافته است، به عنوان مثال حق طلاق یا حقی چون خروج از خانه یا کشور بدون اجازه ولی یا همسر، و یا سهم الارث نصف پسر برای دختر، این موارد فی البداهه ملک هیچ مردی نیستند مگر با استناد به شعر محمد یا رهروانش مطرح شوند. در خصوص تمکین و نفقه به نظر مشکل آنجاست که کار با لزوم خطبه و شخص ثالث آغاز می شود، اگر با توافق آغاز و در صورت لزوم نوشته شود دیگر نیاز و صحبتی از این قوانین باقی نمی ماند، ۲۱:۱۸ دوشنبه ۱۵ بهمن ۱۴۰۳ فوریه ۳ ۲۰۲۵ در بش.
بیست و یک و بیست و دو دقیقهٔ جمعه بیست و هشت آبان هزار و چهارصد شمسی، آنچه در خصوص حقوق زنان، حقّ طلاق، موضوعات مرتبط با تمکین و موضوعات وابسته به شکل قرار مطرح شده است به پیشنهاد تغییر یافته است اگر چنین بوده است و در آن قالب مطرح شده است، به هر ترتیب از منظر ما هر نوع کلامی از این دست از سرچشمهای جدا از دایرهٔ انسان و حریم بشر میجوشد و به نظر لازم است تا بر طرف شود و احتمال تکرار آن را به شکلی مناسب رفع گردد، چنین به گمان ما و ارادهٔ ما رسیده است.
-
مادر، بهشت و غریزه
بیست و دو بیست دقیقهٔ پنجشنبه چهار آذر هزار و چهارصد شمسی، مادرانی بودهاند احتمالاً در اوایل انقلاب هزار و سیصد و پنجاه و هفت شمسی که فرزندان خویش را تقدیم این موجودات نمودهاند، گمان ما چنین است که در دوران حاضر در انتهای موضوعات جز به منافع مالی نرسیدیم در خیانتها و رفتارهای عاری از شرافت یا هواداری اشخاصی چون آقای علی فرزند ابی طالب، دست کم تا این زمان، با اینحال احتمالاً ممکن است کسانی از سر ترس و وحشت چنان رفتارهایی از خود بروز دهند. اگر در برپایی سفارت ایالات متّحدهٔ آمریکا دچار مشکل باشیم آیا ممکن است پاسخ را در خانوم والدهٔ فرمانده بسیج آقای غلامرضا سلیمانی یافت، آیا استفاده از لفظ مادر در ادبیات رسمی دچار کسر شان متن و شمّهای از عدم رعایت کامل ادب نیست.
نه و بیست و سه دقیقهٔ پنجشنبه چهار آذر هزار و چهارصد شمسی، پیشتر در این خصوص اشاراتی داشتهایم، چرا بهشت را زیر پای غریزه میگذارند، چرا بهشت را زیر پای عقل، دانش، سواد، آگاهی، اکتساب و معرفت نمیگذارند، آیا یک عقاب، مرغ، گوسفند، مار، اسب، خرس نیز از همان غریزه برخوردار نیست، آیا پرندهٔ کوچکی چون سار و گنجشک اگر به خانه و جوجههایش نزدیک شویم کاری نمیکند که متوجّه شویم مادر است، آیا میتوان گمان برد در قبال بخش غریزی این محبّت رخنهای فرآهم میآید تا فرد عقل و آگاهی و معرفت را به نفع غریزه و حیَوان بودن زیر پا بگذارد. یازده و بیست و هشت دقیقهٔ همین روز، نزدیک شوی به نزدیک شویم ویراست شد. در قبال این محبّت غریزی راهی پیدا میشود به نسخهٔ حاضر ویراست شد.