گردون از کوکی بهره می برد.

هر جا در سطح جامعه اسلام پخش شده درازدستی و گدایی به عرصه آمده، ۱۰ مرداد ۱۴۰۴

حجاب مادر فسادهاست. ۶ مرداد ۱۴۰۴، تبریز. هر فضایی که شفاف نیست محفل نمور انواع خسرانهاست، 21مرداد1404، استانبول.

گویا سایه ولایت فقیه و خامنه ای یکجا سبکتر شده، 28 خرداد 1404.

خامنه ای یک دیکتاتور است، ۲۵ اسفند ۱۴۰۳.

گویا خامنه ای در قطع صدای من ناتوان هستند، البتّه در دو سه سال گذشته تلاش برای قطع سایت و صدای من کم نبوده است. ۲ آذر ۱۴۰۳.

بنیاد، انسان است. ادیان یا دست کم برخی از ادیان ادعا دارند که برای ارتقای انسان آمده اند. ادیان ابراهیمی بازاری و فریبی هستند برای جذب توده مردم و قدرت گرفتن، و پیامبرانشان همچون موسی و عیسی و محمد نیز شاعرینی هستند فریب‌کار. ۱۶ دی ۱۴۰۲.

رفتن به انتهای سایت

تماس، لطفا با نظر و نقد خود به راهِ ما روشنی ببخشید.

دانلود فیلتر شکن رایگان، وی پی ان، پروکسی

همکاری

آخرین موضوعات منتشر شده:

دسته: دروغ

  • دروغ و شرافت

    به گمان در توان انسانی دروغ گو نیست شریف بودن، ۱۳:۳۰ جمعه ۲۷ خرداد ۱۴۰۱ خانه گ گبزه تارا(ترکیه). گمان نمی بریم مناسب باشد سکوت را در دایره ی دروغ تعریف داشتن، ۱۵:۴۲ همین حوالی. منتشر شده از محتوای اپ Keep Notes مرتبط به Google.com در Android توسسط گوشی Nokia 3.2 عدم دسترسی به اینترنت و نقدینگی، ۲۱:۴۴ همین حوالی. قطع اینترنت شروع کمی تاخیر بود، لحظاتی قبل منتشر شد، ۲۲:۴۸ همین حوالی.دسترسی به اینترنت چند دقیقه پیش از ساعت ۲۱:۳۰ مقدور بوده، ۲۲:۵۰ همین حوالی.

  • آقای سعدی، بهانه‌ی دروغ و سلسلهٔ آقای ابراهیم

    با گمان به یاری حضور ذهن در بخشی از بوستان آقای سعدی به داستانی از پادشاه و دو وزیر اشاره دارند که یکی از وزیران با دروغی جان فردی را می‌خرد و پادشاه به تعریف از این فعل می‌پردازد که صداقت وزیر نخست ممکن است باعث جان فرد شود امّا دروغ وزیر دیگر جان وی را به نجات می‌رساند، این موضوع به گمان ما نامناسب است، به گمان ما لفظ پادشاه هم برای چنان فرد و نگاهی نامناسب است، به گمان ما دروغ در هر قالبی دروغ است، از طرفی به گمان ما شاعران کذّابی چون برخی از سلسلهٔ آقای ابراهیم به دروغ آغشته هستند و مدّعیان دنباله رو ایشان مایل هستند افراد همچون آنان رفتار داشته و دروغگو باشند و چه بهانه‌ای بالاتر از جان انسان، به گمان هدف دروغگویی است و هر چه بتواند توجیه سریعتری برای آن بسازد برای ایشان نزدیک به مناسب است. آیا دروغ نگفتن برای بی ثمری آن است یا زیان آن، اگر این گمان نزدیک به واقع باشد و دروغ هزینه‌ای داشته باشد هزینهٔ دروغ گفتن چیست و چه قیدی بر ما می‌نهد، باغستان شهریار، ۰۱:۴۲ سه‌شنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۱.