اگر موضوعی همچون ختنه یا تلاش به به عادت رساندن به صدایی همچون صدای اذان از نو زادی و کودکی نا مناسب است به نظر شما واکنش مناسب در قبال آن چیست، 12:54 یکشنبه 10 مهر 1401 اکتبر 2 2022 منزل، بش.
دسته: دین
فرقه ی مسیح و فیلم خون آشام
“مسیحییت” در عنوان و سه مرتبه در نوشته به “فرقه ی آقای مسیح” و “فیلم های” به “فیلم” در عنوان نوشته و اسلاگ آن از “christianity-and-vampire-movies ” به “mr-jesus-cult-and-vampire-movie” ویراست شد. باغستان شهریار 19:48 جمعه 30 اردیبهشت 1401.
به گمان آنچه در فیلم های خون آشام دست کم این اواخر از مردمک چشم خون آشامان به نمایش در می آید به ترکیبی خاص از سیاهی مسخ شده مرتبط است به تاثیری که فرقه ی آقای مسیح بر عقل و نگرش افراد باقی می گذارد، در فلتا(ایران) در میان برخی افراد نیز این تاثیر را گمان برده ایم در برخی حالات تندرو که گویی جادو شده باشند با چشمانی از مردمکی سیاه که انگار به طلسمی از روح تهی باشند، //-// حشرات پیشتر آقای جوانی در اینستاگرام ویدئویی منتشر داشتند که دختران را حشراتی می خواندند یا در این اواخر آقای قاسم بهرامی آقای شاعری در لقب آقای شیدای همدانی در خراسان دستگیر شدند که به نظر تحت تاثیر تعالیم فرقه ی آقای مسیح بودند، این گمان در این دقایق به پندار ما رسید امّا هدف از اشاره ی مثال نخست گمان از تاثیر غیر مستقیم فرقه ی آقای مسیح است و آقای جوان نخست را متاثثر از مسجد گمان بردیم، باغستان شهریار 07:13 جمعه 30 اردیبهشت 1401. //-// به ابتدای سخن در گمان ما به تاثیر تعلیم مسجد با نمودی از ادّعای آقای جوانی منتقل شد که به هر ترتیب منظور بازگو داشتن موضوع در وضعیّت به گمان نزدیک به تناسب است که گمان نمی بریم حشرات چون نوع بشر ادّعایی چنین از عقل داشته باشند، 07:30 همین حوالی. “ما” از پیش از “نوع بشر” حذف شد، 08:40 همین حوالی. “ما در فلتا(ایران) در میان برخی افراد نیز این تاثیر را داشته ایم” به “در فلتا(ایران) در میان برخی افراد نیز این تاثیر را گمان برده ایم” و “اشارۀ مثال” به “اشاره ی مثال” ویراست شد و “ما” از ابتدای “آقای جوان نخست” حذف شد، 19:55 همین حوالی.
آقای سعدی، بهانه‌ی دروغ و سلسلهٔ آقای ابراهیم
با گمان به یاری حضور ذهن در بخشی از بوستان آقای سعدی به داستانی از پادشاه و دو وزیر اشاره دارند که یکی از وزیران با دروغی جان فردی را می‌خرد و پادشاه به تعریف از این فعل می‌پردازد که صداقت وزیر نخست ممکن است باعث جان فرد شود امّا دروغ وزیر دیگر جان وی را به نجات می‌رساند، این موضوع به گمان ما نامناسب است، به گمان ما لفظ پادشاه هم برای چنان فرد و نگاهی نامناسب است، به گمان ما دروغ در هر قالبی دروغ است، از طرفی به گمان ما شاعران کذّابی چون برخی از سلسلهٔ آقای ابراهیم به دروغ آغشته هستند و مدّعیان دنباله رو ایشان مایل هستند افراد همچون آنان رفتار داشته و دروغگو باشند و چه بهانه‌ای بالاتر از جان انسان، به گمان هدف دروغگویی است و هر چه بتواند توجیه سریعتری برای آن بسازد برای ایشان نزدیک به مناسب است. آیا دروغ نگفتن برای بی ثمری آن است یا زیان آن، اگر این گمان نزدیک به واقع باشد و دروغ هزینه‌ای داشته باشد هزینهٔ دروغ گفتن چیست و چه قیدی بر ما می‌نهد، باغستان شهریار، ۰۱:۴۲ سه‌شنبه ۱۶ فروردین ۱۴۰۱.
عبادت و ازدواج عقدی در سلسلهٔ آقای ابراهیم
به نظر شما برپایی نماز و ازدواج‌های عقدی چه میزان در نفوذ به گمان ما گمراهی آقای محمّد تاثیر گذار است. بش، ۱۰:۴۷ شنبه ۱۴ اسفند ۱۴۰۰.