گذر به محتوا

گردون از کوکی بهره می برد.

گویا آقای خامنه ای در قطع صدای من ناتوان هستند، البتّه در دو سه سال گذشته تلاش برای قطع سایت و صدای من کم نبوده است. ۲ آذر ۱۴۰۳.

حصر آقای خامنه ای

بنیاد، انسان است. ادیان یا دست کم برخی از ادیان ادعا دارند که برای ارتقای انسان آمده اند. ادیان ابراهیمی بازاری و فریبی هستند برای جذب توده مردم و قدرت گرفتن، و پیامبرانشان همچون موسی و عیسی و محمد نیز شاعرینی هستند فریب‌کار. ۱۶ دی ۱۴۰۲.

تشیّع(مسلمان شیعه) به نظر منحرف‌ترین و کثیف‌ترین وضعیّت فکری است که بشر به خود دیده، ۲۴ دی ۱۴۰۲. بعد از رفتارهای اخیر دولت آقای نتانیاهو در اسرائیل نسبت به غزّه و دیگر کشورهای مسلمان و غیر یهود گمان بردم که یهودیّت تا میزانی به انحراف و آلودگی تشیّع پهلو می زند، ۲۰ مهر ۱۴۰۳. البتّه موضوع غصب سرزمین فلسطین و بازگردانی پناهندگان هفتاد و چندی سال، پیش از حمله اسرائیل مطرح شده بود، ۱۵ آذر ۱۴۰۳.

رفتن به انتهای سایت

تماس، لطفا با نظر و نقد خود به راهِ ما روشنی ببخشید.

دانلود فیلتر شکن رایگان، وی پی ان، پروکسی

همکاری

آخرین موضوعات منتشر شده:

دسته: احترام

  • اسلحه، حمل سلاح برای شهروند

    به نظر جواز حمل اسلحه برای شهروند دست کم در حاکمیّت جاری ایران از مناسب ترین شرایط حفظ حریم خصوصی است با ضمیمه ی سانحه انگاشتن مرگ در اثر ورود غیر مجاز و شمول بیمه از خزانه در صورت نیاز، ۰۹:۵۰ دوشنبه ۲۴ مهر ۱۴۰۲ ۱۶ اکتبر ۲۰۲۳ باغستان شهریار.

    مایلیم دارایی مشکل سازان در ساختار حکومت در مسیر ایجاد بستر حمل سلاح از جانب شهروندان مسدود گردد، باغستان شهریار، ۱۹:۵۲ پنج‌شنبه ۱۱ فروردین.

    مایلیم در صورت تمایل هر سه قوّه بر مهیّا بودن امکان حمل سلاح نظارت داشته باشند، مسیر انقلاب به سمت آزادی، تقاطع مسیر شمشیری، یادگار امام، نام این راه دست کم به چشم ما نخورد در این حوالی زیر پل عابر پیاده، پیشتر سه جوان در مسیر مخالف، راه باریک فلزّی پل عابر. ۱۴:۲۰ یکشنبه ۲۲ اسفند ۱۴۰۰.

    آیا می‌توان جامعه‌ای را بدون افراد تشکیل دهندهٔ آن در تعریف داشت، آیا می‌توان بدون تعریف حریم و معیار حرمت هر فرد در یک جامعه حضور اندیشهٔ احترام و حرمت را در آن جامعه به نسبتی نزدیک به تناسب به رقم سنجش کشید، چه موضوعی ممکن است سبب شود ما بدون ثمرهٔ فعل فرد نگرشی را به او تحمیل سازیم، موضوع سادگی امکان وقوع نیز ممکن است باشد امّا آیا مناسب است ما گزینهٔ دفاع را به سادگی امکان وقوع بفروشیم، چرا من به عنوان فردی نوعی نبایستی قادر به حمل اسلحهٔ گرم باشم. ۱۶:۴۳ سه‌شنبه ۲۸ دی ۱۴۰۰.

  • شعار مرگ

    مایلیم شعار “مرگ بر” از تجممعات اسلامی، مساجد، مراکز حکومتی و محافل سلسله ی آقای آدم حذف گردد، در صورتی که بودند شخصی مشکل ساز در این فرآیند تحت مدیرییت امن قرار گرفته و مجموع !-واکنش‌مناسب در خصوص ایشان اجرا گردد و در صورتی که بودند شخصی مشکل ساز در !-۲واکنش‌مناسب همینطور در خصوص ایشان به تحت مدیرییت امن گرفتن و اجرای مجموع !-واکنش‌مناسب به اجرا برسد، 20:32 جمعه 14 مرداد 1401 آگوست 5 2022 منزل، گبضه.

    هر شش !-واکنش‌مناسب، شعار مرگ در ساختار حکومت و محافل ادیان آقای ابراهیم. ۲۳:۵۸ شنبه ۳۰ بهمن ۱۴۰۰.

    اگر فرض را بر این بگیریم که سر دادن شعار مرگ بر این و آن به اجبار از افراد نمی‌جوشد دلیل تداوم شعار مرگ در سطح جامعه چیست. چهارده و پنجاه و پنج دقیقهٔ چهارشنبه بیست و چهار آذر هزار و چهارصد شمسی.

  • آنچه نمی‌خواهیم به جای آنچه می‌خواهیم

    اگر مثال‌های موجود در این گفتار از نخواسته‌های ما باشند گمان می‌بریم مناسب باشد دست کم اندکی در عوض آنچه می‌خواهیم به آنچه نمی‌خواهیم اندیشیدن، همچون جنگ، بی احترامی و گستاخی، موضوعاتی که سبب سلب آرامش می‌شوند و نظایری که محتمل است از نخواسته‌ها به ذهن برسند. باغستان شهریار، ۱۰:۱۳ دوشنبه ۱ فروردین ۱۴۰۰. آیا آرامش ممکن است بدون لحاظ اخلاق تأمین شود، آیا آرامش زیر مجموعهٔ اخلاق است. ۱۰:۲۰ همین حوالی. موضوع آرامش با اسلاگ serenity مستقل تعریف شد، ۱۰:۲۲ همین حوالی. گمان می‌بریم پیشتر اشاره داشته‌ایم به این گمان که آرامش از گران‌بهاترین‌هاست اگر نگوئیم گران‌بهاترین. ۱۰:۳۲ همین روز.

  • اهمّیّت قائل شدن

    اهمّیّت دادن به نظر دست کم زمانی ممکن است اهمّیّت ندادن باشد، گویی دموکراسی و بلوغ نیز بدون این نگرش و احترام موجود در آن به اصل اختیار بشر به رشد و گرفتن معنایی رو به تکامل نزدیک نمی‌شوند. چنین گمان برده‌ایم. یازده و پنجاه و پنج دقیقهٔ پنج‌شنبه یازده آذر هزار و چهارصد شمسی.