گذر به محتوا

گردون از کوکی بهره می برد.

آقای خامنه ای یک دیکتاتور است، ۲۵ اسفند ۱۴۰۳.

گویا آقای خامنه ای در قطع صدای من ناتوان هستند، البتّه در دو سه سال گذشته تلاش برای قطع سایت و صدای من کم نبوده است. ۲ آذر ۱۴۰۳.

حصر آقای خامنه ای

بنیاد، انسان است. ادیان یا دست کم برخی از ادیان ادعا دارند که برای ارتقای انسان آمده اند. ادیان ابراهیمی بازاری و فریبی هستند برای جذب توده مردم و قدرت گرفتن، و پیامبرانشان همچون موسی و عیسی و محمد نیز شاعرینی هستند فریب‌کار. ۱۶ دی ۱۴۰۲.

تشیّع(مسلمان شیعه) به نظر منحرف‌ترین و کثیف‌ترین وضعیّت فکری است که بشر به خود دیده، ۲۴ دی ۱۴۰۲. بعد از رفتارهای اخیر دولت آقای نتانیاهو در اسرائیل نسبت به غزّه و دیگر کشورهای مسلمان و غیر یهود گمان بردم که یهودیّت تا میزانی به انحراف و آلودگی تشیّع پهلو می زند، ۲۰ مهر ۱۴۰۳. البتّه موضوع غصب سرزمین فلسطین و بازگردانی پناهندگان هفتاد و چندی سال، پیش از حمله اسرائیل مطرح شده بود، ۱۵ آذر ۱۴۰۳.

رفتن به انتهای سایت

تماس، لطفا با نظر و نقد خود به راهِ ما روشنی ببخشید.

دانلود فیلتر شکن رایگان، وی پی ان، پروکسی

همکاری

آخرین موضوعات منتشر شده:

دسته: فرقه ی آقای مسیح

  • فرقه ی مسیح و فیلم خون آشام

    “مسیحییت” در عنوان و سه مرتبه در نوشته به “فرقه ی آقای مسیح” و “فیلم های” به “فیلم” در عنوان نوشته و اسلاگ آن از “christianity-and-vampire-movies ” به “mr-jesus-cult-and-vampire-movie” ویراست شد. باغستان شهریار 19:48 جمعه 30 اردیبهشت 1401.

    به گمان آنچه در فیلم های خون آشام دست کم این اواخر از مردمک چشم خون آشامان به نمایش در می آید به ترکیبی خاص از سیاهی مسخ شده مرتبط است به تاثیری که فرقه ی آقای مسیح بر عقل و نگرش افراد باقی می گذارد، در فلتا(ایران) در میان برخی افراد نیز این تاثیر را گمان برده ایم در برخی حالات تندرو که گویی جادو شده باشند با چشمانی از مردمکی سیاه که انگار به طلسمی از روح تهی باشند، //-// حشرات پیشتر آقای جوانی در اینستاگرام ویدئویی منتشر داشتند که دختران را حشراتی می خواندند یا در این اواخر آقای قاسم بهرامی آقای شاعری در لقب آقای شیدای همدانی در خراسان دستگیر شدند که به نظر تحت تاثیر تعالیم فرقه ی آقای مسیح بودند، این گمان در این دقایق به پندار ما رسید امّا هدف از اشاره ی مثال نخست گمان از تاثیر غیر مستقیم فرقه ی آقای مسیح است و آقای جوان نخست را متاثثر از مسجد گمان بردیم، باغستان شهریار 07:13 جمعه 30 اردیبهشت 1401. //-// به ابتدای سخن در گمان ما به تاثیر تعلیم مسجد با نمودی از ادّعای آقای جوانی منتقل شد که به هر ترتیب منظور بازگو داشتن موضوع در وضعیّت به گمان نزدیک به تناسب است که گمان نمی بریم حشرات چون نوع بشر ادّعایی چنین از عقل داشته باشند، 07:30 همین حوالی. “ما” از پیش از “نوع بشر” حذف شد، 08:40 همین حوالی. “ما در فلتا(ایران) در میان برخی افراد نیز این تاثیر را داشته ایم” به “در فلتا(ایران) در میان برخی افراد نیز این تاثیر را گمان برده ایم” و “اشارۀ مثال” به “اشاره ی مثال” ویراست شد و “ما” از ابتدای “آقای جوان نخست” حذف شد، 19:55 همین حوالی.

  • آقای محمّد، خاتم سلسلهٔ پیامبری آقای آدم و ادیان سلسلۀ آقای ابراهیم

    گمان نمی‌بریم آقای علی راهی زاویه دار با آنچه آقای محمّد ترسیم نموده‌اند را رفته باشند دست کم در اراده و همّت. آقا به نام‌های آقایان آدم و ابراهیم در عنوان نوشته افزوده شد، 20:46 پنج‌شنبه 28 بهمن 1400.

    کدام یک از پیامبران به صراحت آنان را که با ایشان همراهی نداشته‌اند کافر و ملحد دانسته‌اند، موضوع جنگ نیست یا دشمنی بلکه عدم همراهی و پشتیبانی است، پیشتر نقدی در خصوص آیه‌ای که همخوابی با دو خواهر را همزمان نا مناسب می‌پندارد مطرح داشته‌ایم که به پندار ما طراز مطلب رضایت فرد است و این نوع منع داشتن خود ممکن است تبعیض و فاشیسم بار آورد، در خصوص موضوع نام گذاری آقایی با عنوان ابو جهل که بسیار سوال مطرح می‌داشته‌اند نیز به نظر این حرکت خام و نسنجیده و از سر خشم و این قبیل است، احتمال وجود خیانت و فاقد شرافتی و گستاخی و دراز دستی نیز در این موضوع می‌رود که احتمالاً به پست منشی چون آقای علی برسد سر رشته در چنان فرضی، البتّه گویا به وضوح الصاق این لقب از جانب آقای محمّد مطرح نشده است. در این خصوص نیز احتمالاً پیشتر سخن به میان آمده است، با گمان‌هایی از حضور ذهن در مجموع چنین گمان برده‌ایم. نه و سی و هفت دقیقهٔ دوشنبه بیست و دو آذر هزار و چهارصد شمسی. دو بار استفاده از “موضوع ما” به یک استفاده به کلمهٔ “موضوع” ویراست شد، ده و چهل و نه دقیقهٔ همین روز. “پست فطرت” به “پست منش” ویراست شد، یازده و پنج دقیقهٔ همین روز.