گذر به محتوا

گردون از کوکی بهره می برد.

آقای خامنه ای یک دیکتاتور است، ۲۵ اسفند ۱۴۰۳.

گویا آقای خامنه ای در قطع صدای من ناتوان هستند، البتّه در دو سه سال گذشته تلاش برای قطع سایت و صدای من کم نبوده است. ۲ آذر ۱۴۰۳.

حصر آقای خامنه ای

بنیاد، انسان است. ادیان یا دست کم برخی از ادیان ادعا دارند که برای ارتقای انسان آمده اند. ادیان ابراهیمی بازاری و فریبی هستند برای جذب توده مردم و قدرت گرفتن، و پیامبرانشان همچون موسی و عیسی و محمد نیز شاعرینی هستند فریب‌کار. ۱۶ دی ۱۴۰۲.

تشیّع(مسلمان شیعه) به نظر منحرف‌ترین و کثیف‌ترین وضعیّت فکری است که بشر به خود دیده، ۲۴ دی ۱۴۰۲. بعد از رفتارهای اخیر دولت آقای نتانیاهو در اسرائیل نسبت به غزّه و دیگر کشورهای مسلمان و غیر یهود گمان بردم که یهودیّت تا میزانی به انحراف و آلودگی تشیّع پهلو می زند، ۲۰ مهر ۱۴۰۳. البتّه موضوع غصب سرزمین فلسطین و بازگردانی پناهندگان هفتاد و چندی سال، پیش از حمله اسرائیل مطرح شده بود، ۱۵ آذر ۱۴۰۳.

رفتن به انتهای سایت

تماس، لطفا با نظر و نقد خود به راهِ ما روشنی ببخشید.

دانلود فیلتر شکن رایگان، وی پی ان، پروکسی

همکاری

آخرین موضوعات منتشر شده:

دسته: روحانیون

  • تبلیغ خشونت

    گمان‌هایی برده شده، آیا مایل نیستید به تبلیغات خشونت از جانب مدّعیان سلسلهٔ آقای ابراهیم خاصه بازماندگان ادّعایی جوشیده از آقای محمّد و روحانیون شیعه چون آقای خامنه‌ای بپیوندید، آیا گمان نمی‌برید تکرار پنجاه و هفت شمسی سرگرم کننده باشد همچون آنچه اتّفاق افتاد، آیا وضعیّت جاری قابل تحمّل است، اگر فرض بر غیر قابل تحمّل بودن آن بگیریم آیا چاره‌ای هست. به گمان ما اختلال در شبکهٔ یک فلتا از جانب آقای خامنه‌ای در جهت شوراندن افکار بوده است، اگر این فرض نزدیک به واقع باشد چه گونه می‌توان از این قبیل حرکات در جهت رسیدن به فضایی نزدیک به آنچه گمان از تناسب داریم بهره برد، آیا به کل چنین موضوعی ممکن است. ۱۷:۱۱ پنج‌شنبه ۷ بهمن ۱۴۰۰.

  • طول عمر روحانیون

    اگر این فرض‌ها نزدیک به واقع باشد که متوسّط طول عمر روحانیون از عامهٔ مردم بیشتر است و ایشان دورند از هیاهو و نزاع منشی اجتماع آیا می‌توان مطرح داشت که طول عمر ایشان امری اتّفاقی است، آیا انتخاب ایشان راه گفتن واقعیّت است، آیا میتوان گمان برد چیزی پنهان نگه داشته شده است، دوری از هیاهوی اجتماعی آیا برای این فاصله و معدّل کافی است، آیا می‌توان این احتمالات را دانسته یا ندانسته نزدیک به راستای کم فروشی و دروغ روئت نمود یا پنداشت و اگر چنین است چه موضوعاتی سبب به آن می‌گردد که چنین نگرش و برداشتی محتمل باشد. نوزده و هشت دقیقهٔ جمعه بیست و شش آذر هزار و چهارصد شمسی. این نوشته دقایقی پیش از هفت صبح شنبه بیست و هفت آذر هزار و چهارصد شمسی منتشر شد، فرض به فرض‌ها ویراست شد، دور از هیاهو و نزاع منشی اجتماع افزوده شد. هفت و نوزده دقیقهٔ شنبه بیست و هفت آذر هزار و چهارصد شمسی. بخش دروغ و کم فروشی ویراست شد. نه و پنجاه و دو دقیقهٔ شنبه بیست و هفت آذر هزار و چهارصد شمسی.