علم، آگاهی، اِشراف
در مجموع چنین گمان بردهایم، زبان، بستری که بر پایۀ آن تعاریف منتقل میشوند، از دیگران به ما رسیده است و برای نرسیدن احتمالا تنها راه رشد در خلا به دور از اجتماع و هر شخص متکلّمی است، به نظر ابزار مناسبی میرسد، در هر حال زبانهای زیادی در جهان هستند که[…]
فهم و نفهم
هزینهٔ نفهمی دیگران را اگر ما میپردازیم فرقمان با نفهمان در چیست، باغستان شهریار، پنجشنبه ۱۸ فروردین ۱۴۰۱.
لذّت بردن و تقلید
از کجا معلوم آنچه دوست میداریم لذّت بردن خود ماست و تکرار دوست داشتن و لذّت دیگران نیست مثل سیمی که برق را از باطری به چراغ منتقل دارد. از کجا میشود به گمان رسید که آنچه درست میانگاریم به گمان خویشمان درست است یا از بیرون بر ما دیکته شده، جز[…]
آقای سعدی، بهانهی دروغ و سلسلهٔ آقای ابراهیم
با گمان به یاری حضور ذهن در بخشی از بوستان آقای سعدی به داستانی از پادشاه و دو وزیر اشاره دارند که یکی از وزیران با دروغی جان فردی را میخرد و پادشاه به تعریف از این فعل میپردازد که صداقت وزیر نخست ممکن است باعث جان فرد شود امّا دروغ وزیر[…]
قدر شناسی
اگر قدر شناس ثروت نباشیم ثمرهٔ ما چه خواهد بود، بد گویی از سرمایه به چه معناست، در صورت قدر نشناسی زمان از جانب ما چه تاثیری بر طول عمر ما خواهد داشت. ۲۲:۲۲ جمعه ۱ بهمن ۱۴۰۰. “و ثروت” از بعد از سرمایه حذف شد، باغستان شهریار، 19:34 جمعه 12 فروردین[…]